歡慶元宵
【作者速寫】齊衛國先生，民國三十八年隨陸軍二○七師來臺，四十二年考入政戰學校，畢業兩度戍守金門，曾參與八二三砲戰。後考進淡江大學中文系，並經高等考試及格，轉任公職；退休後，任教軍校和高職。著有《元曲通論》、《應用文寫作》、《實用孫子兵法》和《渭賓堂文集》四集。
從軍來臺六十年，每當春節過後，幼年在山東泰安家鄉歡度元宵景況，油然浮上心頭。
元宵節，又名上元節，《東京夢華錄》云：「正月十五日元宵，大內即絞縛山棚，遊人集御街兩廊下，歌舞百戲，鱗鱗相切（一個一個相連），樂聲嘈雜十餘里。」可知宋朝時，元宵節就很熱鬧。所謂元宵，即上元之夜，《五雜俎‧道經》（古樂府之一種）云：「以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。」歡慶元宵，山東家鄉有吃湯圓、唱秧歌、賞花燈、春儺會、射文虎、舞龍舞獅等活動：
一、吃湯圓：因正月十五日為上元月夜，簡稱「元宵」，湯圓亦名「元宵」，成了象徵團圓的名詞。一家團聚，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和睦，其樂融融，比做大官、發大財，好得多！
二、唱秧歌：這是大人小孩都喜歡唱的俚俗歌，用一面鼓、一面鑼伴奏即可。最膾炙人口的一首《十二個月》，幾乎人人能唱，舉例如下：
煞住鼓來煞住鑼，煞住鑼鼓唱秧歌，
唱得好來別說好，唱得不好別笑呵！
正月裡來正月正，白馬銀槍小羅成，十二歲打開登州府，搭救他二哥叫秦瓊……
開頭一段客氣話後，便從正月唱到十二月。當年在軍中「兵唱兵」的聯歡晚會上，我唱過幾段，讓官兵同袍聽了「南腔」，也聽聽「北調」，同樂一下。
三、賞花燈：這是在比較大的村寨裡，舉辦的花燈展覽。在鄉下叫「集市」，北方叫「趕集」，南方叫「趕墟」。古代以日中為市，後演變成有的逢二，即每月初二、十二、二十二日；有的逢五，有的逢八，看當時如何「約定成俗」，到這一天，周圍八里、十里，買、賣物品的人，都集中來此。選擇這種地方辦花燈展，容易招攬人氣。每年元宵節前一、兩天開始，至少展覽五天；紮的花燈，多半是十二生肖，爭奇鬥豔，各有千秋。參觀的人摩肩接踵，那些藏在深閨，大門不出、二門不邁，不輕易出門的姑娘，打扮得花枝招展，也來看花燈。
四、春儺會：在《論語‧鄉黨篇》云：「有鄉人儺（音「挪」）朝服而立於阼階。」其註解是「驅逐瘟疫、鬼祟。」可知春儺會之目的。至於「朝服」，即參與表演的人，要化裝、彩裝，演出如下項目。
(一)跑旱船—用竹桿、柳條紮成船形，外面覆以彩色布幔，一個男人化裝成女性（即唱戲的乾旦），站在紮船中央，用適度長的背帶縛在兩肩臂，雙手拿起旱船，隨著開船的丑角（如唱戲的船夫）的篙子划動方向跑，側身小步，輕盈快速，丑角還唱著小曲，詼諧動作，逗人發噱，鼓掌叫好。
(二)踩高蹻—家鄉稱作「拐子」，用兩枝木頭做成，依個人膽量定高度，膽大的木高六、七十公分，穿彩衣，扮些傳統故事中的人物，如《八仙過海》的呂洞賓、何仙姑、鐵拐李……；《唐僧取經》中的唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚。嗓音好的，高聲唱秧歌，來到村裡有頭有臉人家門前，有的給賞錢，有的放鞭炮，有的放煙火，以示歡迎；唱秧歌的人即興作詞，對這人家歌功頌德一番，旱船、高蹻一起表演，賓主盡歡。
五、射文虎：也叫猜燈謎，把謎語貼在燈罩上，任人猜射。學問好、有經驗者，負責出題，提供眾人猜字、猜成語、猜俚語，也猜歇後語，猜中的人就可得到獎品。
例如：「土字不露頭，莫當工字猜」（註一），「上不在上，下不在下，不可在上，且宜在下」（註二），「猻猴子坐在金鑾殿上」，猜《孟子》一句（註三）；「第二任丈夫來信了」，猜一書名（註四）。「妓女戶客滿」，猜歇後成語（註五）。沒有三兩三、不敢上梁山，胸無點墨，或常識不豐者，不敢問津，為元宵節帶來不少趣味。
六、舞龍舞獅：和目前臺灣舞龍獅的情形差不多，以舞獅來說，花樣似乎多些，獅子能打滾、搔癢、臥倒、睡覺、猛醒，維妙維肖，因大陸鄉下沒動物園，小孩子都沒見過真獅子，而成了他們的最愛。
在「老翁點頭辭舊歲，童子鼓掌過新年」才半個月的元宵節，家家戶戶還有年味——穿新衣、戴新帽，小孩子也有錢買鞭炮，過得多采多姿、樂趣無窮。現在元宵節又來臨了，謹此敬祝大家幸福美滿、快樂吉祥！
註一：謎底是「上」；因不露頭，是不露左邊。
註二：謎底是「一」，因上的一畫在下，下的一畫在上，不字、可字的一畫都在上，且字、宜字的一畫則在下面。
註三：謎底是「望之不似人君」。
註四：謎底是《後漢書》；北方人稱丈夫為「漢子」，而第二任丈夫是「後漢」，信是「書」信。
註五：謎底是「井井有條」。(點閱次數：855)